Super coniglio mediatico della dott.ssa Serra

Pensierini politicamente corretti e contorcimenti linguistici

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Il giorno 25 gennaio non era il giorno del Signore, ma a Curno è stato il giorno della Signora, cioè di colei che con baldanzosa determinazione signoreggia su Curno, impone nuove tasse, taglia i servizi, ma – a mo’ di risarcimento – molto si adopera perché niente sia risparmiato ai cittadini sul piano del politicamente corretto: per esempio, con il colpo di mano dell’adesione alla rete Ready, il paese viene consegnato alle “buone prassi” di un’associazione privata di attori Lgbt del territorio, ai quali si è voluto dare un ruolo “istituzionale”.
Sì, il giorno 25 gennaio l’ammiraglia della stampa orobica, l’Eco di Bergamo è uscita con un inserto “Speciale Curno” ricco di suggestioni serrane che, se analizzate nel dettaglio, comporterebbero da parte nostra un dispendio di energie e di tempo che in questo momento ci fanno difetto. Limitiamoci dunque a considerare un aspetto particolare che riteniamo illuminante. Vorrà dire che, come dice Virgilio, ex uno disces omnes: cioè, da una sola marachella ti farai un’idea di tutte le altre marachelle.
Parliamo dunque del progetto I care, che sarà “condiviso” in modalità forzata dagli alunni della scuola media “Pascoli”. Il progetto si attuerà nel mese di febbraio, articolato in tre giorni dedicati, rispettivamente, ai temi della legalità, dell’ecologia e del volontariato. Ovviamente, non abbiamo niente contro la legalità (con l’avvertenza però che moltissime porcherie si fanno proprio sotto l’usbergo della legge), niente contro l’ecologia (con l’avvertenza però che non è sufficiente essere “sensibili alla natura”, occorre vivere una vita rispettosa della natura e delle leggi naturali), niente contro il volontariato (con l’avvertenza però che occorre distinguere tra volontariato vero e volontariato fasullo). Quel che non ci va a sangue è il fatto che, in generale, si profitti della circostanza che un gruppo di cittadini si trova radunato per un fine “altro”, e se ne profitti per propinare loro un messaggio. Come quando nella proiezione televisiva di un film si inseriscono gli inserti pubblicitari, che prescindono dai contenuti del film ma che gli spettatori sono costretti a subire. In questo caso, il messaggio innestato è quello serrano. Infatti (se mi sbaglio, correggetemi) questo progetto è fortemente caratterizzato dall’impronta serrana.
Ora, è evidente che chiunque di noi potrebbe dire: perché proprio il messaggio serrano? L’ecologia va bene, ma perché non insegnare ai bambini anche la generosità o l’amore per la scienza? Ovviamente, coerentemente con la mia posizione libertaria, sono contrario anche a questi tentativi d’impianto nella mente dei bambini dei germi della generosità e dell’amore della scienza, con tutto che la generosità e l’amore per la scienza siano, secondo il mio punto di vista, due potenti agenti di contrasto contro la tabe dell’aziendalismo e contro la peste del sentimentalismo esoterico. Sono questi due bacilli pericolosissimi che andrebbero spietatamente debellati.
Mi viene in mente a questo proposito l’esempio del professor Monti: non di questo bocconiano, che ben conosciamo, colui che pretendeva di essere un giansenista di forte tempra intellettuale e che ben presto si rivelò, invece, un accomodante prete di campagna, uno di quelli che non si perdono un banchetto di matrimonio. No, parlo di quell’egregio Augusto Monti, che fu professore, al liceo d’Azeglio di Torino, di Cesare Pavese, Leone Ginzburg, Massimo Mila e di tutta una generazione di antifascisti. Lui non insegnava l’antifascismo con i pistolotti e con i bei pensierini, ma con l’esempio.
Come ho scritto altra volta (su Testitrahus) sono contrario allo Stato etico, ma mi aspetto un comportamento etico da parte dei cittadini che svolgono ruoli di responsabilità. Mi fa ridere per esempio che s’intitoli questo progetto di coinvolgimento dei ragazzi della scuola media al monito di don Milani – I care, appunto – che significa “Io mi impegno”. Don Milani contrapponeva polemicamente l’impegno al fascistico “Me ne frego”. Sorvolo sul fatto che di questo motto si appropriò non molti anni fa il buon Veltroni, in occasione di un certo suo congresso, con l’intenzione di farne un jingle orecchiabile e di immediato riscontro mediatico. Ma questo furtarello non gli portò bene (jingle, nel linguaggio coglione degli aziendalisti, è un motivetto presente al termine di uno spot pubblicitario, quasi una firma).
Sorvolo su Veltroni e vengo al punto: mi fa ridere che si intitoli il progetto all’impegno, in contrapposizione al “me ne frego”, proprio in un paese che si trova sotto la signoria di una sindachessa la quale fu protagonista di un clamoroso episodio di evasione etica. Ciò avvenne quando nell’ottobre 2009 il Pedretti – per fini di visibilità elettorale – si fece promotore di una provocazione nei confronti della comunità islamica di Curno, fra l’altro con il pericolo, tutt’altro che remoto, di creare un subbuglio religioso del quale i cittadini avrebbero patito le conseguenze.

 Le nostre perplessità sulla sincerità e l’opportunità del progetto I care sono confermate dall’analisi linguistica di un brano dell’articolo redazionale che sull’Eco di Bergamo illustra il progetto. Eccolo:

Il cuore del progetto è lo sviluppo di un’etica della responsabilità civica in linea con le indicazioni nazionali della scuola dell’infanzia e del primo ciclo di istruzione che stimolano l’impegno alla cittadinanza attiva tramite esperienze significative che consentano di promuovere un circolo virtuoso tra adulti, docenti, genitori e amministratori pubblici per far circolare idee che possano migliorare e far crescere la comunità.

Ma perché usare questo linguaggio assurdo, oserei dire pesante, graveolente, arruffato, in altre parole burocratico? Immagino, perché si aveva pudore di dire pane al pane e vino al vino, il che avrebbe impedito qualsiasi lettura mistica dell’iniziativa. Soprattutto, per depositare i germi di un pensiero, a mio parere, totalitario. Ecco infatti che cosa intendevano dire, in parole semplici:

Questo progetto fondamentalmente intende sollecitare nei cittadini la formazione di una consapevolezza del proprio ruolo. Ciò deve avvenire in linea con le direttrici che ci vengono imposte dal Ministero della pubblica istruzione, e che gli alunni delle elementari e delle scuole medie sono tenuti a condividere. Essi dovranno diventare cittadini attivi, nel senso che sono tenuti a partecipare alle iniziative di circolo tra adulti, docenti, genitori e amministratori pubblici. Ma non basta partecipare, occorre condividere. Fine di tali iniziative è creare il senso mistico di appartenenza a una comunità solidale, grazie a un procedimento di graduale omologazione che appiani ogni possibile differenza ideologica e prescinda dalla diversità di interessi contrapposti.

Bene, così stando le cose, invito il lettore di Nusquamia a considerare questo brano della prosa mussoliniana che, se non altro, aveva il pregio di essere comprensibile e sincera:

Ora, poiché nella scuola passano tutti gli Italiani, è necessario che essa, in tutti i suoi gradi, sia intonata a quelle che sono, oggi, le esigenze spirituali, militari ed economiche del Regime.
Bisogna che la scuola, non soltanto nella forma, ma soprattutto nello spirito, che è il motore dell’universo e la forza primordiale dell’umanità, sia profondamente fascista in tutte le sue manifestazioni.

(Discorso tenuto il 5 settembre 1935, anno XIII dell’Era fascista.)